Le portail d'entrée "Des roches aux âmes".
Nous avons trois circuits proposés à l'année que nous vous présentons ci-dessous. Pour les grands groupes nous pouvons personnaliser les visites pour d'autres lieux bretons à découvrir selon vos envies.
Nos 3 circuits au coeur de la Bretagne (Kalon Breizh)
Les Monts d'Arrée:
Nous vous invitons à un tour ésotérique et mystique des Monts d'Arrée en compagnie de Yan.
Venez dépister en ces lieux la puissance du féminin et masculin sacrés dans un paysage incroyable de landes accidentées des pieds aux sommets de ses montagnes de l'aire primaire.
Durant environ 3h30, vous y découvrirez les innombrables symboles cachés de l'église de Brennilis. L'énergétique et emblématique dolmen en "V" de la Maison aux fées, l'alignement mégalithique de la Noce de Pierres, la saillante chapelle Saint Michel de Brasparts ainsi que l'énigmatique Allée couverte des géants de Commana. Notre fil conducteur demeurera la légende de l'Ankou dont nous foulerons l'habitat millénaire au travers du Yeun Elez ou "marais des enfers bretons"....
Le déplacement entre les sites se fait en voiture. Il y a peu de marche mais il faut tout même grimper quelques marches vers le mont et marcher 250 mètres pour aller voir La noce de Pierres. Le terrain n'est pas adapté aux personnes à mobilité réduite.
Tarif : 15€/personne.
LA FÔRET DU HUELGOAT
Partez à la découverte du chaos de Huelgoat pendant 4 h ou sur une journée entière.
Il ne s'agit pas là d'une simple balade dans la forêt mais d'une véritable découverte ésotérique du site.
Circuit pédestre, terrain un peu accidenté.
Cette sortie originale inclut un parcours comprenant les lieux emblématiques de la forêt mais aussi une marche hors des sentiers battus afin de vous offrir une vision (très) décalée des contes, histoires et légendes qui peuplent celle-ci.
Ainsi, nous verrons au cours de cette belle et paisible randonnée -entre autres- le canal de la mine, les vestiges prestigieux des grands hôtels, le belvédère accompagné de son gouffre, la mare aux fées ou encore le ménage de la Vierge, la fameuse roche tremblante ou encore l’incontournable chaos...
J’aurai à cœur de décrypter pour vous les symboles cachés et les arcanes de ces mêmes légendes au travers du regard de nos ancêtres du néolithique, des celtes, druides mais aussi des romains ou des premiers catholiques plus fraichement arrivés. Tout un programme à la déprogrammation des clichés et des idées reçues !
C’est donc une bien singulière visite qui se propose ainsi à vous afin de ressortir de cette forêt mythique le plus enchantés que possible au sens propre comme au sens figuré.
Tarif 15€/personne pour 4H ou 55€ pour le circuit à la journée entière comprenant le déjeuner du midi.
Spécial groupe (club, entreprises, associations,...)
Vous venez en groupe? Pas de soucis !
Ici se propose à vous une initiation à l'ésotérisme accessible à toutes et tous qui vous permettra une première approche du monde symbolique des légendes bretonnes au travers d'un parcours d'environ 2H de temps. Simple d'accès mais néanmoins captivant, ce tour vous enchantera par son approche légèrement décalée des récits mythologiques de la forêt de Huelgoat.
N'hésitez pas à nous contacter pour une première prise de contact explicative ou un devis.
10€/Personne
Châteauneuf du Faou :
Partez aux côtés de Yan à la découverte d'un Châteauneuf du Faou ésotérique et mystique au travers des symboles cachés de ses églises et sa chapelle.
Nous y décrypterons ces emblématiques figures laissées derrière eux par ce patriarcat mourant au profit de la mise en place d'un nouveau modèle équilibré et équilibrant. Jésus et Marie-Madeleine pourrait ainsi nous servir comme incarnation d'un couple divin possible (archétypes jungiens).
Les déplacements entre les sites se font en voiture, il y a donc très peu de marche.
Nous visiterons le site de la chapelle du Moustoir empli d'histoires et d'images évocatrices d'un passé très riche et probablement templier mais aussi l'église Notre Dame des portes fondée sur les ruines de l'ancien château aux annales glaçantes. Nous nous engouffrerons dans la fontaine souterraine de Jean le Baptiste et enfin visiterons l'église Saint Julien qui nous dévoilera une fresque de Paul Sérusier, des représentations aux interprétations ésotériques mais surtout une cène emblématique aux messages enthousiasmant... Tout un "programme" à votre portée !!!
Durée: environ 3h30 Tarif: 15€/Personne
La sainte Famille dans la chapelle Le Moustoir ( Châteauneuf du Faou 29)
Quelques mots de breton à travers les lieux:
Huelgoat : Uhel-koat
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Huel (dérivé de uhel en breton) : Signifie « haut » ou « élevé ». C'est un terme que l'on retrouve souvent pour désigner des lieux situés en altitude ou dominant un paysage.
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Goat (qui vient de koad par mutation consonantique) : Signifie « bois » ou « forêt ». La mutation du K en G se fait naturellement en breton après certains adjectifs.
Huelgoat signifie donc littéralement « Le haut bois » ou « La haute forêt ».
Yeun-Elez (nom du marrais des enfers)
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Yeun (ou jeun / yeun en breton) : Signifie « tourbière », « marécage » ou « fond de vallée humide ». C'est la terre de l'eau stagnante, noire et profonde.
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Elez (ou Ellez) : C'est le nom du fleuve côtier (l'Ellez) qui prend sa source dans ces tourbières. L'origine de ce nom de rivière vient de la racine celte el ou al, associée à l'« eau » ou au « mouvement de l'eau ». (La tradition populaire y voit aussi parfois un lien avec le mot "ael", l'ange, désignant ainsi la "rivière des anges").
Yeun Elez signifie donc littéralement « La tourbière de l'Ellez ».
Roc'h-Trevezel
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Roc'h : Signifie « roche », « rocher » ou « crête rocheuse ». C'est le mot typique pour les pointes de schiste ou de granit qui jaillissent de la lande.
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Trevezel (ou treveur) : Issu de trev (le quartier, le hameau) et meur (grand), souvent interprété comme « le grand passage » ou « le grand domaine ».
Roc'h Trevezel signifie « Le rocher du grand passage ».
Tuchenn-Kador
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Tuchenn : Signifie « mamelon », « butte » ou « petite colline ».
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Kador (qui vient de cador ou gator par mutation, issu du vieux breton) : Signifie « chaise » ou « trône ».
Tuchenn Kador signifie littéralement « La colline du trône ».
Roc'h-Ruz
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Roc'h : Le « rocher » ou la crête.
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Ruz : Signifie « rouge ».
Roc'h Ruz (le point culminant de la Bretagne) signifie simplement « Le rocher rouge », nommé ainsi en raison de la couleur que prennent ses quartzites et ses landes de bruyère rousses sous les lumières rasantes.
Youdig : Goudig / Youdig
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Youdig (issu du mot youd ou iot) : Signifie littéralement « la petite bouillie » ou « le petit porridge ».
Dans le Yeun Elez, le Youdig désigne le gouffre sans fond où la boue noire et la tourbe liquide s'agitent comme une bouillie en train de cuire. C'est l'image populaire et brute trouvée par les anciens pour désigner la porte des enfers (le marais des âmes).
Roc'h Trédudon : Roc'h-Trédudon
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Roc'h : Le « rocher ».
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Tré (ou trev) : Le « hameau » ou la section de paroisse.
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Dudon (ou Tuton) : Un ancien nom de personne celte, ou dérivé de dun (la « forteresse »).
Roc'h Trédudon se traduit par « Le rocher de la colline fortifiée » ou « Le rocher du hameau de Dudon ».
À Brennilis, ce que l'on appelle romantiquement en français « La maison aux fées » correspond au célèbre dolmen et à l'allée couverte de Ti Ar Boutiged.
Voici sa décomposition étymologique exacte, qui nous plonge à nouveau dans le cœur de la mythologie populaire bretonne :
Ti-ar-boutiged (La maison des Fées à Brennilis)
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Ti : Signifie « maison ».
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Ar : L'article défini « les ».
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Boutiged (pluriel de boutik ou poutik) : C'est le nom breton local pour désigner des « lutins », des « nains » ou une variété locale de « korrigans ». Le terme est particulièrement utilisé en Cornouaille et dans les monts d'Arrée pour qualifier ces petits êtres de la nuit qui gardent les trésors de la Terre.
Ti Ar Boutiged signifie donc littéralement « La maison des Lutins » (ou des Korrigans).
Mogau Bihan (L'allée des géants à Commana)
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Mogau (orthographe francisée de mougoù, pluriel de mougev en breton) : Signifie « les grottes », « les cavernes » ou « les souterrains ». C'est le terme imagé utilisé par les anciens pour décrire ces longs couloirs de pierre préhistoriques.
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Bihan : Signifie « petit » ou « petite ».
Mogau Bihan signifie donc littéralement « Les petites grottes » (ou les petits souterrains).
Bugel Noz : L'Enfant de la Nuit (Le Rocher du Berger de la Nuit)
(Un immense rocher naturel mystique, situé tout près de l'allée couverte de Mougau Bihan)
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Bugel : Signifie « enfant », mais désignait historiquement aussi le « berger » ou le gardien.
Noz : Signifie « nuit ».
Commana : Maen-Koad / Komm-Anna
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Komm (ou cwmm en vieux celtique) : Signifie « vallée », « combe » ou auge de pierre.
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Mana (ou Manna) : Probablement dérivé de Monac'h (« moine ») ou lié au culte de Sainte Anne (Anna), la sainte patronne de la Bretagne, dont la figure chrétienne a succédé à la déesse celte primordiale Ana.
Commana signifie littéralement « La vallée des moines » ou « La combe d’Anna ».
Menhir de Kerampeulven : Ker-an-peulvan
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Ker (ou caer en ancien breton) : Signifie à l'origine une forteresse ou un lieu fortifié, puis a évolué pour désigner un village, un hameau ou un lieu-dit habité.
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An : C'est l'article défini, l'équivalent de « le » ou « du ».
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Peulven (ou peulvan) : C'est le mot breton traditionnel pour désigner un menhir. Il est lui-même composé de :
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Peul : le pieu, le poteau.
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Maen (qui devient vaen/van par mutation) : la pierre.
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Un peulvan est donc littéralement un « pieu de pierre »